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<title>신주절검록 - 어비스 랩</title>
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wifi: 'Wi-Fi 환경을 추천합니다.',
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fictional1: '이 내용은 모두 허구입니다.',
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fictional2:
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'만일 실제와 비슷하거나 같은 경우가 있더라도 이는 우연에 의한 것임을 밝힙니다.',
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desc: '석실에서 부활한 신비로운 여자, 기이한 회복 능력을 가지고 있다.\n\n뇌에 심각한 부상을 입어 기억을 잃었고, 여러 신체 곳곳도 중상을 입었다.\n오랜 기간의 회복 끝에, 몸의 상처는 치유되었지만, 기억은 여전히 혼란스럽다.\n\n그녀는 자신의 이름을 “적연”으로 기억하고 있다. 그녀는 아주아주 오래전부터 있어, 인류를 성장시키는 사명을 맡고 있다. 하지만 오랜 세월이 흘러 세상이 바뀌었고, 그녀의 오랜 동료들도 모두 이 세상을 떠났다. 오직 사명만이 그녀의 영혼에 남아, 그 낙인은 더욱 선명해졌다.\n\n그녀는 자신이 배신당했다는 걸 기억하고 있었다. 기억의 파편 중, 일곱 자루의 검과 일곱 명의 사람이 그녀를 죽이기 위해 모략하였다. 그것은 생사를 건 격렬한 공방이 수천 분의 1초 단위로 이뤄진 짧은 싸움이었다. 초인적인 회복 능력은 그녀에게 유리함을 주었지만, 갑자기 하나의 검기가 날아와, 모든 걸 깨뜨리고, 모든 걸 부숴버렸다……\n\n…………\n\n이에 깨어난 적연은 그 일곱을 다시 만나보기로 마음먹었다.',
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desc: '무공에 재능이 있어, 다섯살때 이미 가문 대대로 내려오는 “비연공(飛燕功)”과 “억심검법(憶心劍法)”을 손에 넣엇다. 수련 상태와 조예만으로 보면, 같은 나이로 그녀에 필적할 이는 아무도 없다.\n\n천중(川中)에서 태어난, 억검산장(憶劍山莊)의 장주 이신(李紳)과 태허 일곱 번째 제자 진소의(秦素衣)의 딸로, 부모로부터 큰 기대를 받고 있다. 그녀의 백일잔치 때, “소반선(小半仙)”이 높이길, “타고난 검술로, 후일 반드시 무림의 정점에 서게 될 것이다.” 그 후 15년간, 소상은 한 번도 검과 떨어져 본 적이 없었다.\n\n다섯 살이 되자 막북으로 떠나, 어머니의 추천으로 “무상자재(無上自在)“ 능상(凌霜)의 제자로 들여져, 태허산 적연진인의 절세 검술을 익혀왔다.\n열 살이 넘자, 소상의 검심은 이미 제3단계 “명경(明鏡)”의 경지를 돌파하였고, 21개의 검형을 모두 익혔지만, 사부가 그랬던 것처럼, 아직 검의(劍意)를 깨닫진 못했다.\n\n\n▣ 무학 ▣ : 『태허검심(太虚劍心)』\n태허오온의 “심(心)” 온, 지수(止水), 무진(無塵), 명경(明镜), 태허(太虚) 네 개로 나뉘어진 경지로, 심온은 입문으로 배우며, 가장 심오하고 복잡하다. 검심을 단련하는 건 반드시 어릴때 시작해야하며, 나이가 적을수록, 검심을 더 빠르게 수련할 수 있다. 마음이 조금만 흔들려도 검심이 깨져버릴 수 있기에, 이미 검신을 통달했더라도 계속해서 수련해야한다. \n\n▣ 무학 ▣ : 『태허검형(太虚劍形)』\n태허오온의 “형(形)” 온, 수(守), 화(化), 계(啓), 개(開)의 4가지 형태로 나뉘며, 전부 21개의 초식이 있다.\n“살아있는 사전” 무경륜(武經綸)은 이에 탄식하며 말했다. “한 무술로 모든 것을 다룬다.”\n\n▣ 무기 ▣ : 『고검•헌원(古劍•軒轅)』\n진소의가 딸에게 준 보검으로, 고대 시대로부터 내려온 걸로 알려지는 신의 무기.\n검의 길이는 2척 1촌, 검신은 황금색을 띠었으며, 양쪽으로 날이 서있고, 어두운 회색으로 문양이 새겨져있다. 소재는 정철(精鐵)이나 한강(寒鋼)이 아닌 알 수 없는 것으로 만들어져, 무게가 느껴지지 않을 만큼 가벼운 데다, 바람에 날린 머리카락을 벨만큼 날카로워, 그 예리함과 강도는 명검의 기준에 완전히 부합된다.\n들리는 바로는 사용자의 검의(劍意)에 감응해, 형태를 바꾸고, 신기한 능력을 얻는다고 한다.',
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desc: '带着一具巨大棺材，身份与目的皆成谜的西洋人。\n\n因容貌特征与极北邦国人过于肖似，被金沙帮主“老鹰”蔑称为“罗刹人”。\n\n▣ ？？ ▣ ： 『巨大棺木』\n目前尚不知棺材内盛放了什么，只知罗刹人对之极是重视。',
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desc: '太虚首徒，新太虚剑派女掌座。\n\n公元1446年，九幽遗族齐聚兵主古冢，企图复活远古邪兽蚩尤。飞剑赶来的赤鸢真人挫败了九幽族的图谋，带走在这场邪祭中失去了父母的林朝雨。\n\n其时赤鸢尚无收徒的念头，林朝雨便以侍女身份跟随赤鸢左右。赤鸢传授其剑心诀，偶尔教授武功，其意只在让林朝雨强身健体，少些走火入魔之虞。对此，林朝雨毫无怨言，学习亦很刻苦。\n\n公元1458年，赤鸢有感于灾害频出，分身乏术，决定开宗立派。她从瓦剌带回少女苏湄，将之收为二徒。林朝雨一同拜师赤鸢，补为大弟子。\n\n入门时，林朝雨十八岁。\n\n其后九年，赤鸢真人云游四海，收养天赋异禀的少年少女。林朝雨有时随同，有时则留在太虚山照料年幼的师妹们。她虽名为师姐，实是半个母亲，半个师长。从二师妹苏湄到七师妹秦素衣，六个孩子都是林朝雨一手养大。\n\n无人比林朝雨跟随赤鸢的时间更久。因此，赤鸢真人的登仙离世令林朝雨沮丧不已。她再未回到太虚山这个伤心地，转而在天穹峰顶依照记忆建造了一座原模原样的“拂云观”。在那里，她与六师弟马彦卿宣布重立昔日赤鸢真人的太虚剑派。仙人的崇拜者蜂拥而至，新太虚剑派迅速壮大，很快跻身武林六大派之列。\n\n公元1478年，林朝雨与马彦卿成婚。两人至今无有子嗣。\n\n▣ 兵刃 ▣ ： 『轻尘柳』\n林朝雨得剑意后，轩辕剑感悟其心意所化。\n剑长二尺四寸，剑身坚不可摧，且柔韧无比。林朝雨将其藏于袖内，贴身佩戴。\n这柄软剑可弯曲至不可思议的角度，是一柄总能出敌不意的神兵利器。',
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desc: '太虚第二徒，无双门门主。\n\n苏湄出身北荒，有外族血统。她少年早慧，天资聪颖，三岁拜入师门，九岁时剑心造诣已超过大师姐林朝雨。赤鸢真人外出游历时，就由她负责向师弟师妹讲授武功。\n\n苏湄喜交友，好谈笑，在门派中人缘最佳。六师弟与七师妹视她为最要好的亲人；三四师妹当她是值得信赖的姐姐；五师妹性情寡淡，只偶尔与苏湄交谈；林朝雨与她情同手足，直到赤鸢离世前后才交恶。江湖一度盛传太虚一二剑为了师弟马彦卿而争风吃醋，但见识过“无双仙子”绝代风华的人都承认：世上并无男子能与无双苏湄相配。\n\n公元1476年，苏湄离开被凡火付之一炬的太虚山，前往南疆建立无双门。经过十数年的发展，无双门已成为江湖上不可轻视的重要势力。它的门徒极少，但分布在神州各地，忠实地执行门主苏湄的指令。\n\n有俗话道：宁可得罪活阎王，不须招惹无双娘/郎。无双门的上乘武功固然可怕，但真正危险的乃是深居无双门幕后的女子：美艳绝伦、智计百出的苏湄。\n\n▣ 武学 ▣ ： 『无双九转』\n苏湄与马彦卿共同研创的武功，其内容已与太虚剑气无甚关联。\n无双九转将丹田作药引，经络为药鼎，牵引真气在全身游走，强化肉体与器官。内功共有九层，称为“九转”，每突破一层便如脱胎换骨，功力大进。\n亦有传闻这套武功极其艰深，修炼者大多走火入魔，无双门内至今无人能练至六转境界。\n\n▣ 兵刃 ▣ ： 『无双』\n一对阴阳双剑，乃苏湄得剑意后，轩辕剑感悟其心意所化。',
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desc: '太虚第五徒，李素裳之师，现隐居于漠北。\n\n公元1461年，太虚首徒林朝雨败“武冠三绝”阎世罗于望山绝顶，偌大的圣火教瞬间分崩离析。赤鸢真人从望山带走了三个孩童：一对五岁的双胞胎，和一名年仅两岁的少女，即程凌霜。\n\n凌霜二岁入门，修习剑心极早，十三岁时即达到同门无人可及的“太虚”境界，十六个月后再悟“神”蕴，成就千年来唯二的无上剑神，这份天资可谓冠绝古今。但她的武之道并非一帆风顺，直到火焚太虚山时丢失了自己的轩辕剑为止，她始终未能领悟太虚剑气第三蕴：“剑意”。\n\n凌霜生性天真，思虑单纯，毫不理会世俗法则的约束。完满的太虚剑心使她剑出无敌，也使她性情淡薄，情感泯灭殆尽。无论从武学或心境上，凌霜都与她的师父赤鸢真人极为相似，武林中人甚至私下里称其为“小上仙”。\n\n太虚山被焚后，凌霜携剑出世，遍游中原。前后历经大小一十七场比试全胜，每战仅出一剑。武林皆折服于其神技。再数月后，凌霜入湘南竹林，自此不知所踪。传说她已追随先师，羽化登仙而去。\n\n1486年，秦素衣携幼女素裳亲往大漠，与隐居多年的五师姐再会。凌霜被其说服，收下李素裳为徒，在漠北成立了一个仅师徒两人的小门派，名曰：“无上自在门”。\n\n▣ 武学 ▣ ： 『太虚剑意』\n太虚第三蕴，以上古神兵“轩辕剑”为凭依。讲究人剑相通，物我两忘。\n领悟了剑意之人，所携轩辕剑会感应其心意，变化成与之最为相配的武器形貌，拥有不可思议的异能。\n\n▣ 武学 ▣ ： 『太虚剑神』\n太虚第五蕴。\n所谓神者，变化之极也。无剑亦有剑，凭神化剑，剑气自成，乃通神蕴。\n\n▣ 兵刃 ▣ ： 『刃不破』\n一柄木制剑鞘，鞘中之剑已遗失。\n凌霜随手捡起取名，持之破马非马的“赤绝影”于漠北。',
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desc: '太虚第六徒，新太虚剑派副掌门。\n\n原名马彦卿，五岁拜入赤鸢门下。虽排行第六，年纪却是七剑中最轻，比五师姐与七师妹小了足足三岁。\n\n有一半罗刹血统，小时容貌极为美丽，如洋偶般可爱。武学天赋奇高，单论外功造诣甚至胜过五师姐一筹。限于性别，太虚剑心的造诣虽不及师姐们，毕竟已经达到了男性所能练就的巅峰。\n\n由于入门时年纪太小，赤鸢将他交给林朝雨与苏湄照料；苏湄性情活泼，经常不见人影，照顾少年的职责往往落在大师姐身上。然而越少见到二师姐，马彦卿反而越粘她不放。\n\n一晃九年过去，马彦卿已长成青年；赤鸢羽化飞升后，马彦卿先随苏湄前往南疆，后又北上天穹峰，帮助林朝雨重建太虚剑派。二人在两年后成亲。\n\n成亲当日，包括苏湄在内的武林各界人士纷纷前往道贺。宴上马彦卿宣布弃名不用，后以马非马自称，并不顾妻子的阻拦，依次向到访的宾客祝酒，烂醉至次日下午。\n\n此后，马非马的行为愈发狂气。他曾孤身深入北荒，凭一双肉足与群马并驰，赢得了“百里逐驹”的称号。他一年只在天穹峰待上数月，其余时候遍游江湖，时而行侠仗义，时而惹事生非，多次陷入危局，死里逃生。马非马对此不以为意，众人皆知太虚剑派副掌门随性而为，活得潇洒自在。\n\n马非马对太虚剑气进行了简化与改进，创造了武林奇功《太虚真诀》。十多年来，太虚剑派年轻一代高手辈出，足见太虚真诀威力不凡。\n\n▣ 武学 ▣ ： 『太虚真诀』\n马非马依照林朝雨的要求，将太虚剑形简化而成，其中又加入了马非马个人对武学的领悟，堪称一门奇功。\n太虚真诀共有五劲：太易、太初、太始、太素、太极。待到太极劲圆满，便又回归太易之劲。如此循环往复，奥妙无穷，生生不息。\n\n▣ 兵刃 ▣ ： 『？？？』\n',
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desc: '太虚第七徒，忆剑山庄实质上的女主人。\n\n八岁时拜入赤鸢真人门下。在此之前，秦素衣的人生全无记忆。\n她不记得自己是谁，父母何人，来自何处，只知道醒来已身在师父的怀中。\n在师姐们的帮助下，秦素衣花了很长时间，重新拾回了作为“人”的生活。\n\n极度缺乏安全感，总是黏着师父和师姐们，得知弑师的计划时惊慌不已。\n不得不在师父与师姐之间选择其一，并永远地失去另一方。这让年幼的秦素衣深深为之痛苦。\n\n赤鸢飞升后，秦素衣失踪了许久，三年后方现身川中，与忆剑山庄的“川公子”李绅成婚。又两年后育有一女，取名素裳。\n赤鸢第七徒的身份公开后，忆剑山庄声名大噪，访客络绎不绝。\n\n入主忆剑山庄后，秦素衣从未出手。江湖盛传其已得『太虚剑气』真传，武功深不可测。',
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desc: '出身川中名门，是李家当主李振眉的嫡生长子。少时明眸皓齿，聪慧伶俐，极受家中宠爱，因而骄纵放肆。\n\n十三岁时，李绅因一桩丑闻惹得其父李振眉大怒，当众宣布与之断绝关系，后经家人多番劝说，终于和好。此事后，李振眉将长子送去砚岭镇武观的好友处，命他习武修道。在其后的五年里，李绅收敛性子，专注武功，进境神速。\n\n十八岁时，李绅返回川中，很快扬名江湖。他相貌英俊，气度潇洒，出手阔绰，交友广泛，是人人都向往结交的少年侠士。江湖上将他与“燕公子”赵昀，“湘公子”花榭并称为“三公子”。\n朋友既给李绅带来了名气，也为他惹来了麻烦：他收留在自家府中的一位好友被告发强淫妇女、略卖人口，该大案险些牵连李家。李振眉鞭打长子十下，将其再次逐出，禁止他踏入李家大门。老当主不愿家丑外扬，故江湖中少有人知道此事。\n\n李绅搬离李宅，行止有所收敛，少年豪侠的形象逐渐深入人心，“三公子”的感情归属成了坊间八卦的热门话题，却不料李绅忽然宣布与一神秘女子成亲，又将住处更名为忆剑山庄，隐退江湖，引起武林哗然。两年后，李绅的女儿出生，即李素裳。\n\n小素裳百日庆宴上，李振眉亲自登门看望媳妇与孙女，父子冰释前嫌。李绅亦籍此机会公开妻子的身份：她乃是赤鸢真人的第七徒，“染香剑”秦素衣。神州百姓敬仰仙人，对其弟子亦是尊崇有加，忆剑山庄因此声名大噪。\n\n在贤妻的指点下，李绅的武功一日千里。“三公子”之名已成过去，如今的李绅已是德高望重的忆剑山庄庄主，雅号“忆剑清心”。\n\n▣ 武学 ▣ ： 『飞燕功』、『垂燕十三式』\n李氏家传武学，李绅年轻时仗之行走江湖。\n飞燕功旨在模拟飞禽姿态，优化肌肉与关节的发劲技巧，是一门独辟蹊径的轻身功夫。\n垂燕十三式本为剑法，使用玉箫为兵器的李绅将之修改，威力虽不免大打折扣，姿态却颇为优雅。\n\n▣ 武学 ▣ ： 『忆心剑法』\n妻子秦素衣将太虚剑形与李氏家传的垂燕十三剑融合产生的全新剑式。\n目的是去除剑心对太虚剑形的影响，创出让无法修炼剑心的李绅也能掌握的绝代剑技，但似乎失败了。\n即使如此，融合了部分太虚剑形的忆心剑法依然是第一流的高明武功。\n\n▣ 兵刃 ▣ ：『乌衡』\n剑长三尺三寸，重六斤七两，原主乃墨山第二十二代剑圣楚秋稍。\n楚秋稍本名冯稍，少年时持“乌衡”剑游历江湖，名声赫赫。获墨剑传承继任剑圣后，他将“乌衡”赠予同门友人。其后数十年，『乌衡剑出，墨山剑随』的传说始终不绝，直到一名弟子在决斗中落败。乌衡剑为骆家所获，收入骆氏熔兵窟，自此销声匿迹。\n骆家遭难后，熔兵窟内的神兵宝藏流入武林。李绅斥高价购得乌衡，随身以为佩剑。',
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desc: '脑部创伤使赤鸢的感觉发生了错乱：昔日的记忆摇身一变，化为栩栩如生的幻影混杂于现实之中。她能看见熟悉或陌生的人影，也会听见来自过去的呢喃与低语。\n\n随着伤势的好转，幻象们也渐渐消失了，只留下最痛苦、最顽固的那一道——她的大弟子林朝雨。\n\n就这样，“林朝雨”沉默地跟随在赤鸢身旁，与她一同踏上找寻真相与七把轩辕剑的旅途。\n\n一如过往。',
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desc: '과거 명 제국의 무장으로, 나찰인들의 나라와의 전쟁에서 상당한 전공을 세워, 정4품 지휘첨사의 자리에까지 이르렀다. 후에 태자의 당파 싸움에 휘말려, 죄에 대한 벌로 유배당했다.\n\n예전 부하들의 도움으로 막북으로 도망쳐, “금사방(金沙帮)”이란 도적떼에 들어간 당일, 무자비한 방법으로 전 방주의 세력을 제거해, 방주가 되었고, 자신의 지배를 확립하였다.\n\n금사방에게 진법을 가르키고, 정규군에 준하는 훈련을 하여, 규율을 갖추고, 단체 작전 능력이 뛰어난 사병으로 만들어, 막북 일대에 연달아 큰 범죄들을 저질러왔다.\n\n▣ 무학 ▣ : 『호후진구소(虎吼震九霄)』\n맹렬함으로 유명하여, 내공과 외공 모두 뛰어난 무술로, 하동호쟁파(河東虎爭派)에서 내려온 절학이다.\n“노응”이 군대에 있었을 때, 우연히 이 비기가 담긴 초본을 얻어 꾸준히 수련하였고, 지금은 대성했다.',
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desc: '나찰인이 혼수상태였을 때, 꿈에서 나타난 서양인 여자.\n\n그녀의 본명은 카렌•카스라나, 유럽 종교 조직 “천명”의 발키리 부대의 구성원.\n\n서기 1477년 백성들을 지키는 중 사망했다.',
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desc: '“적연진인(赤鳶眞人)”으로도 불린다. 나이를 먹지 않고, 그 선인의 자태는 변함없이 유지되어왔다. 백성들은 그녀를 신주의 수호자로 여겼고, 강호에선 수천 년간 모두가 인정하는 무림 제일인이었다.\n\n선인의 기원에 대해선 의견이 분분하여, 그에 대한 신화와 전설이 셀 수 없이 많았다. 역사 기록에선 “붉은 머리와 붉은 눈을 가져, 불을 다뤄 봉황을 타고 다녔고, 돌풍을 일으키며, 하늘로 솟아올랐다.”라고 실려있지만, 민간 전설에선, 회색 머리에 벽안을 한 미인으로, 평범한 사람인 양 세상을 떠돌아다녔다고 한다. 지금 와선, 무엇이 진짜 일어난 일이고, 무엇이 거리를 떠도는 소문인지 가릴 방법이 없다. 적연 본인도 가볍게 입을 여는 일이 없었고, 그런 소문엔 일절 관심을 가지지 않았다.\n\n적연선인은 행적은 종잡을 수 없었고, 상식과 이치에 얽매이지 않았다. 그녀는 종종 세상을 떠돌며, 요괴를 베고 마를 제거하며, 때로는 신주에서 일어나는 혼란을 못 본척하기도, 때로는 적극적으로 관여하였다. 일곱 제자를 제외하곤, 그 누구도 적연이 어떤 원칙을 가지고 움직이는지 이해하지 못했다.\n\n선인은 정을 잘 붙이지 않아, 곁에 누군가가 함께하는 일이 드물어, 대부분을 홀로 지냈다. 서기 1458년, 적연은 홀연히 태허산에 종파를 만들었고, 수년간 함께한 고아 임조우를 첫째 제자로, 소미를 둘째 제자로 받고, 후에 신주 각지를 돌며, 자질이 뛰어난 소년, 소녀들을 제자로 받아들였다. 그후 1467년, 선인의 제자인 일곱을 강호에선 “태허칠검”이라 불렀다.\n\n1475년, 선인이 캅차크 초원에 단신으로 나가있을 때, 명 제국을 침공하려는 천명 대군을 맞았다. 그녀는 유라시아를 종횡하던 발키리 부대를 홀로 격퇴하여, 천명을 명 제국 국경 밖에서 저지해냈다.\n\n어쩌면 선인이 속세에서의 업을 충분히 쌓은 것인지, 더 이상 속세에 머무르지 않게 되었다. 캅차크의 일이 있은 후 이듬해, 평범한 불이 태허산을 완전히 잿더미로 만들었다. 많은 백성들은 그날 밤 한 줄기의 빛이 하늘로 솟아올라, 백 리까지 비췄다고 얘기했다. 그날 이후 적연의 행적이 묘연해졌다. 일곱 제자들도 곳곳에 흩어져, 사부의 행방엔 아무런 답도 해주지 않았다. 세간은 적연 선인이 하늘에 올라, 다시 원래 선인이 사는 곳으로 돌아갔다고 여겨졌다.\n\n▣ 무학 ▣ : 『태허검기(太虚劍気)』\n태허산 적연진인의 절학. 심(心), 형(形), 의(意), 혼(魂), 신(神), 5개의 온(蘊)을 고도로 단련해, “진기(眞気)”를 상대하는데 특화된 무공이다.\n원래 이 무공의 이름은 불가해하고, 매우 기이했다. 적연의 오랜 친구들의 도움으로, 신주의 전통문화에 맞춰 정리하고 고쳐, 현 지역의 특색과 잘 부합되게 되었다.\n',
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desc: '带着一具巨大棺材，来到神州寻仙的西洋人，能够施展神奇的法术。\n\n在前往中原的途中遭到金沙帮的打劫，毫不抵抗地成为俘虏；遇见李素裳后，和她一同逃出黑牢。\n运用法器瞬间夺走了金沙帮主“老鹰”的内力，使后者惨败于李素裳之手。\n\n▣ ？？ ▣ ： 「巨大棺木」\n目前尚不知棺材内盛放了什么，只知罗刹人对之极是重视。\n\n▣ 法器 ▣ ： 「犹大誓约」\n罗刹人手中的黄金十字形饰物，栓有链条。\n拥有封锁真气的奇妙力量。\n\n▣ 法器 ▣ ： 「黑渊白花」\n罗刹人用来治疗素裳伤势的古怪物什。\n据其所言“只要没死，什么伤势都能治愈”。\n\n▣ 法器 ▣ ： 「虚空万藏」\n藏在罗刹人脑中的神秘法器，连天命派都不知其存在。\n具有将“了解”的事物拟似化形的能力。',
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desc: '带着一具巨大棺材，身份与目的皆成谜的西洋人，能够施展神奇的仙术/妖法。\n\n在前往中原的途中遭到金沙帮的打劫，毫不抵抗地成为俘虏；遇见李素裳后，和她一同逃出黑牢。\n运用法术瞬间夺走了金沙帮主“老鹰”的内力，使后者惨败于李素裳之手。\n\n▣ ？？ ▣ ： 「巨大棺木」\n目前尚不知棺材内盛放了什么，只知罗刹人对之极是重视。\n\n▣ ？？ ▣ ： 「黄金十字」\n罗刹人手中的黄金十字形饰物，栓有链条。\n似乎拥有封锁真气的奇妙能力。\n\n▣ ？？ ▣ ： 「白色长伞」\n罗刹人用来治疗素裳伤势的古怪物什。\n据其所言“只要没死，什么伤势都能治愈”。',
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desc: '太虚第六徒，新太虚剑派副掌门。\n\n原名马彦卿，五岁拜入赤鸢门下。虽排行第六，年纪却是七剑中最轻，比五师姐与七师妹小了足足三岁。\n\n有一半罗刹血统，小时容貌极为美丽，如洋偶般可爱。武学天赋奇高，单论外功造诣甚至胜过五师姐一筹。限于性别，太虚剑心的造诣虽不及师姐们，毕竟已经达到了男性所能练就的巅峰。\n\n由于入门时年纪太小，赤鸢将他交给林朝雨与苏湄照料；苏湄性情活泼，经常不见人影，照顾少年的职责往往落在大师姐身上。然而越少见到二师姐，马彦卿反而越粘她不放。\n\n一晃九年过去，马彦卿已长成青年；赤鸢羽化飞升后，马彦卿先随苏湄前往南疆，后又北上天穹峰，帮助林朝雨重建太虚剑派。二人在两年后成亲。\n\n成亲当日，包括苏湄在内的武林各界人士纷纷前往道贺。马彦卿忽性行大变，他在婚礼现场宣称马彦卿已死，从此弃名不用，后以马非马自称。马非马不顾妻子的阻拦，依次向到访的宾客一一祝酒，烂醉至次日下午。\n\n此后，马非马的行为愈发狂气。他曾孤身深入北荒，凭一双肉足与群马并驰，赢得了“百里逐驹”的称号。他一年只在天穹峰待上数月，其余时候遍游江湖，时而行侠仗义，时而惹事生非，多次陷入危局，死里逃生。马非马对此不以为意，众人皆知太虚剑派副掌门随性而为，活得潇洒自在。\n\n马非马对太虚剑气进行了简化与改进，创造了武林奇功《太虚真诀》。十多年来，太虚剑派年轻一代高手辈出，足见太虚真诀威力不凡。\n\n▣ 武学 ▣ ： 『太虚真诀』\n马非马依照林朝雨的要求，将太虚剑形简化而成，其中又加入了马非马个人对武学的领悟，堪称一门奇功。\n太虚真诀共有五劲：太易、太初、太始、太素、太极。待到太极劲圆满，便又回归太易之劲。如此循环往复，奥妙无穷，生生不息。\n\n▣ 兵刃 ▣ ： 『赤绝影』\n马彦卿得剑意后，轩辕剑感悟其心意所化，拥有操控光线的异能。\n剑长五尺九寸，剑身赤红发亮，好似刚刚经过淬火。这柄剑硕大无比却轻如鸿羽。',
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